ישראל קליוסטרו אמר ש...הקוסם אמר
ישראל קליוסטרו אמר ש...זאת אומרת הקוסם אמר. אם הקוסם אומר שווה לשמוע, אחרת איך תדע מה אמר הקוסם? הגיוני לא? אפשר למצוא את ישראל קליוסטרו גם כאן, בעיקר כאן www.hakosem.co.il
יום שלישי, 11 בנובמבר 2025
הערוץ של קליוסטרו מציג: המפתח של הקוסם
יום רביעי, 24 בספטמבר 2025
הקסם חוזר: למה קוסמים כובשים שוב את לבבותינו
בעולם הדיגיטלי המהיר שלנו, משהו קסום קורה. בטיקטוק, ובמסיבות ברחבי העולם, קוסמים חוזרים בכוח. אבל זה לא סיפור על טריקים וטכניקות - זה סיפור על צורך אנושי עמוק שכמעט איבדנו.
הקסם של הרגע הנוכח
כשקוסם מופיע במסיבה, קורה משהו מיוחד. האנשים מורידים את הטלפונים, עוצרים את הגלילה האינסופית, ופתאום - הם נוכחים. באמת נוכחים. העיניים נפקחות, הפה נפער, והלב מתרגש כמו של ילד שרואה דבר מופלא לראשונה.
זה לא רק בידור - זה חזרה לחיים.
החזרה לתמימות
יש משהו עמוק וטהור בתחושת הפליאה. בעולם שבו אנחנו יודעים הכול, או לפחות חושבים שאנחנו יודעים, הקסם מחזיר אותנו למקום של סקרנות טהורה. לרגע אחד, כולנו חוזרים להיות ילדים - לא יודעים, לא מבינים, פשוט נדהמים.
זו חזרה לזמן שבו העולם היה מסתורי ומופלא, שבו כל יום יכול היה להביא גילוי חדש
הקשר האנושי האמיתי
במקום שבו אנשים נפגשים דרך מסכים, קוסם יוצר קשר אמיתי. כל הקהל חווה יחד את אותו רגע של תדהמה. לא משנה מי אתה, מה המעמד שלך, או כמה אתה חכם - כולכם באותו מקום של פליאה.
זה שובר חסמים, מפגיש לבבות, ויוצר זיכרונות משותפים שמחברים אנשים זרים לרגע אחד של קסם טהור
המנוחה מהעולם המידע
אנחנו חיים בעידן של עומס מידע. כל יום אנחנו מותקפים בעובדות, חדשות, דעות ומידע. הקסם מציע הפוגה מכל זה. הוא מזמין אותנו לא לדעת, לא להבין, פשוט לחוות.
יש משהו מרגיע עמוקות בויתור הזמני על הצורך להבין הכול, ובמקום זה פשוט להיסחף עם הפלא.
החזרה לאמונה
בעולם ציני, שבו הכול מוסבר, מנותח ומפורק לגורמים, הקסם מחזיר אותנו לרגע של אמונה. לא אמונה דתית בהכרח, אלא אמונה בכך שהעולם עדיין יכול להפתיע אותנו, להדהים אותנו, לגרום לנו לפקפק במה שאנחנו יודעים.
הכוח של הרגע החי
אין תחליף לחווייה חיה. כל הסרטונים בעולם לא יכולים לשחזר את התחושה של עמידה מול קוסם אמיתי, של צפייה בטריק שמתרחש ממש לפנייך. זה רגע של חיים אמיתיים, של נוכחות מלאה, של התרגשות טבעית שאי אפשר להעתיק.
המסר העמוק
הקאמבק של הקוסמים הוא למעשה קריאה לחזרה לחיים האמיתיים. זה תזכורת שבמרחק נגיעה יד מאיתנו יש עולם מלא פלאים, שאנשים יכולים להתחבר באמת, ושיש עדיין מקום לפליאה ולקסם בחיים.
בסופו של דבר, הקסם האמיתי הוא לא בטריקים - הוא ברגעים של שמחה משותפת, של פליאה טבעית, ושל הזכרה שהחיים עצמם הם הדבר הכי קסום שיש.
*כי לפעמים, הדבר הכי מהפכני שאנחנו יכולים לעשות הוא פשוט להתפלא.*
יום שלישי, 2 בספטמבר 2025
המג'יקאסט של חזי דין. פרק רביעי - קליוסטרו.
יום ראשון, 29 ביוני 2025
מי השתמש במושג מנטליסט ראשון בעברית?
מעניין שאתה שואל על המקור של המונח "מנטליסט" בעברית. למרות שהמונח נפוץ כיום בעברית, אני מתקשה לזהות בוודאות מי טבע אותו לראשונה. המילה היא שאילה ישירה מהמונח האנגלי "mentalist", שהתפתח במאה ה-19 לתיאור מופיעים שהתמחו בקריאת מחשבות והדגמת יכולות מנטליות לכאורה.
בעברית, המונח התקבל ללא תרגום או עברות משמעותי, בשונה ממונחים אחרים בתחום הקסמים שכן תורגמו (כמו "קוסם" במקום "מג'ישן").
כדי לזהות את הטובע המקורי של המונח בעברית, היה צורך:
1. לסרוק פרסומים ישנים של מופעי קסמים בעברית
2. לבדוק ארכיונים של עיתונות עברית מוקדמת
3. לחפש בספרות מקצועית של קוסמים ישראלים ותיקים
אבל מכיוון שמדובר במונח שהתפתח באופן טבעי בשימוש היומיומי, יתכן שקשה יהיה לזהות נקודת זמן או אדם ספציפי שטבע אותו לראשונה.
בהתחשב במיעוט המקורות הזמינים לי בנושא זה הספציפי, אני מעדיף להודות שאיני יכול לקבוע בוודאות מי טבע את המונח לראשונה בעברית.
המונח "mentalist" כפי שהוא משמש בהקשר של בידור ומופעים החל להופיע בשימוש נרחב במאה ה-19, אבל חשוב לציין הבדל בין המילה עצמה והשימוש שלה בהקשר של מופעי בידור.
המילה "mental" מגיעה מהלטינית (mentalis) והצירוף "-ist" הוא סיומת נפוצה באנגלית ליצירת מקצוע או התמחות. אולם השימוש במילה "mentalist" כמתייחסת למבצעי "קריאת מחשבות" וטריקים פסיכולוגיים התגבש בהדרגה.
אחד האזכורים המוקדמים המשמעותיים של המונח בהקשר של בידור היה בשנות ה-1870, כשמופיעים כמו ג'ון רנדל בראון (John Randall Brown) וושינגטון אירווינג בישופ (Washington Irving Bishop) החלו להשתמש במונח כדי לבדל את עצמם מ"מדיומים רוחניים" ולהדגיש את הטבע הפסיכולוגי של מופעיהם.
אבל חשוב לציין שאיני יכול לייחס בוודאות מוחלטת את טביעת המונח לאדם ספציפי, שכן התפתחות המונח הייתה הדרגתית והשימוש בו התפתח במקביל במספר מקומות. במיוחד כשמדובר במונח מהמאה ה-19, יש להיזהר מלקבוע קביעות נחרצות לגבי מקורו המדויק.
מה שכן ידוע הוא שהמונח קיבל תאוצה משמעותית בתקופה הוויקטוריאנית, כשמופעי מנטליזם הפכו לפופולריים מאוד, במיוחד באנגליה ובארצות הברית.
אשמח לסקור את התפתחות המנטליזם מהתקופה הוויקטוריאנית ועד ימינו:
תקופת הזהב (1920-1890):
- ג'וזף דנינגר (Joseph Dunninger) הפך למנטליסט המפורסם ביותר בארה"ב
- הופעות "קריאת מחשבות" בפני קהל גדול הפכו לפופולריות מאוד
- המנטליסטים החלו להתרחק מהקשרים רוחניים ולהדגיש יכולות פסיכולוגיות
תקופת הרדיו והטלוויזיה (1960-1920):
- דנינגר הפך לכוכב רדיו וטלוויזיה עם תוכניתו "What's On Your Mind"
- קורט טקאראי (Kuda Bux) הציג את "העיניים הרואות דרך הפלדה"
- המנטליזם התפתח לכיוון בידורי יותר, עם דגש על הופעות במה מרשימות
העידן המודרני (2000-1960):
- אורי גלר הפך לתופעה עולמית בשנות ה-70 עם כיפוף כפיות ו"טלפתיה"
- דיוויד ברגלס (The Amazing Kreskin) הפך למנטליסט טלוויזיוני מוביל
- דרק דלגרדו (Banachek) פיתח טכניקות חדשות והתמקד בהיבטים פסיכולוגיים
העידן העכשווי (2000-היום):
- דרן בראון (Derren Brown) חולל מהפכה בתחום עם גישה פסיכולוגית-חברתית חדשה
- ליאור סושרד שילב אלמנטים של נוירו-לינגוויסטיקה ופסיכולוגיה קוגניטיבית
- קית בארי (Keith Barry) פיתח סגנון המשלב מדע מוח עם בידור
- התוכנית "The Mentalist" הפכה את המונח למוכר בקרב הקהל הרחב
מגמות עכשוויות:
1. שילוב טכנולוגיה מתקדמת במופעים
2. דגש על הסברים מדעיים ופסיכולוגיים
3. שקיפות גדולה יותר לגבי טבע המופע (לא טוענים ליכולות על-טבעיות)
4. שילוב אלמנטים של ביג דאטה ובינה מלאכותית
פוף הקוסם, כן יש קוסם צעיר וקוראים לו פוף
"פוף הקוסם" – סיפור על קסם, כישלון והשראה
קוראים לי פוף.
טוב... לא תמיד קראו לי ככה.
פעם הייתי ילד רגיל עם אהבה לא רגילה – קסמים.
הייתי מתאמן שעות, אבל תמיד משהו השתבש: הקלפים התבלבלו, הקסם התגלה, והקהל – אחותי או אבא – צחק במבוכה.
היה בי משהו עיקש. לא ויתרתי. לא כי הצלחתי – אלא כי רציתי להבין.
להבין איך אפשר לגרום לעולם לעצור, רק לרגע, ולשאול:
“רגע, איך זה קרה?”
אבל את הרגע האמיתי שעיצב אותי – אני זוכר בבירור.
הייתי בן שבע.
אמא לקחה אותי למופע קסמים בקניון, ואני לא באמת התלהבתי.
עד שהוא עלה לבמה.
קליוסטרו.
הוא לא נראה כמו קוסם מהספרים.
הוא נראה כמו מישהו שהגיע מזמן אחר – חצי פילוסוף, חצי משוגע, כולו קסם.
הוא לא שאל "רוצים לראות קסם?" –
הוא פשוט הפך את העולם לקסום.
אני לא נשמתי.
ואז הוא אמר משפט שנחקק בי לנצח:
“הסוד הוא לא בקלפים, לא בשרביט – אלא במה שאתה מוכן להאמין שאפשרי.”
באותו לילה החלטתי שאני אהיה קוסם.
שאני אמצא את הדרך שלי לגרום לעולם להשתנות – אפילו לרגע.
וכשחיפשתי לעצמי שם בימתי, זה בא דווקא מתוך כישלון נוסף – קסם שלא עבד, וחבר שצעק "פוף!" וכולם צחקו.
אבל הפעם אני צחקתי איתם.
כי "פוף" היה בדיוק מה שחיפשתי:
הצליל של הרגע שמשתנה.
של טעות שהופכת לקסם.
של ילד שמבין שלפעמים הקסם האמיתי – זה שאתה נשאר עצמך.
עברו שנים. התבגרתי, הופעתי, למדתי, נכשלתי, הצלחתי.
ואז – ערב במה פתוחה.
וקליוסטרו, האיש, האגדה – המנחה.
כשהופעתי, עשיתי קסם קטן עם דף ריק שהופך לציור של הילד שהייתי.
שקט.
כשירדתי מהבמה, הוא עמד שם.
והוא אמר לי:
“פוף, אה? מעניין… אתה לא מסתיר כלום – וזה הקסם הכי קשה.”
לא היו מחיאות כפיים.
לא היו זיקוקים.
רק מבט, משפט, והבנה עמוקה:
אני קוסם.
לא כי אני הכי טוב,
אלא כי אני הכי אני.
ומאז, בכל פעם שאני מופיע – אני מנסה לחזור לשם.
לרגע שבו ילד בן שבע הרים עיניים,
והאמין שקסם באמת אפשרי.
פוף.
יום שבת, 21 ביוני 2025
מה עושים עם הילדים במיקלט
יום שבת, 5 באפריל 2025
# אל תהפכו אנשים טיפשים למפורסמים: המחיר החברתי של תרבות הסלבריטאים
## המרדף אחר תשומת הלב
תעשיית הבידור והרשתות החברתיות יצרו מערכת שמתגמלת צפיות, לייקים ושיתופים. בעולם כזה, התנהגות קיצונית, סנסציונית או אפילו שטותית מקבלת חשיפה רבה יותר מאשר תוכן מעמיק ומשמעותי. התוצאה: אנשים שהופכים למפורסמים בזכות שערוריות, אמירות פרובוקטיביות או התנהגות מביכה – ולא בזכות כישרון אמיתי או תרומה של ממש.
## ההשלכות החברתיות
כאשר אנו מעלים על נס אנשים בשל יכולתם לעורר מהומה ולא בשל ערכם האמיתי, אנו מעבירים מסר מסוכן: שהדרך להצלחה היא דרך רדידות ולא דרך עבודה קשה, למידה והתפתחות אישית. צעירים רבים שואפים כיום להיות "מפורסמים" – לא מדענים, אמנים, מחנכים או יזמים שתורמים לחברה.
התופעה הזו מובילה לשחיקה בערכים תרבותיים, לזילות של מומחיות אמיתית, ולהערצה של אנשים שלעתים מפיצים מידע שגוי או ערכים שליליים. היא גם משפיעה על המרחב הציבורי: נושאים חשובים נדחקים הצידה לטובת דרמות שטחיות.
## הפרדוקס של הצריכה
אירוני הדבר שאנו, הצרכנים, מאשימים את התקשורת בהפיכת אנשים טיפשים למפורסמים, אך בה בעת אנחנו ממשיכים "לצרוך" את התוכן שלהם. בכל קליק, צפייה או שיתוף – אנחנו מחזקים את מעמדם. ההיגיון הכלכלי פשוט: כל עוד ישנה דרישה, תהיה גם אספקה.
## לקראת תרבות של ערך אמיתי
השינוי צריך להתחיל בנו. עלינו לשאול את עצמנו: האם האדם הזה ראוי לתשומת הלב שלי? האם הוא מעשיר את חיי? האם הוא מלמד אותי דבר מה חדש או מעורר בי מחשבה?
אם נתחיל להעניק את תשומת הלב שלנו לאנשים בעלי ערך אמיתי – מדענים פורצי דרך, קוסמים, אמנים מעוררי השראה, מורים מסורים, אנשי חסד – נוכל לשנות את המשוואה. נוכל ליצור תרבות שמעריכה עומק במקום רדידות, ידע במקום רעש, ותרומה במקום צריכה.
בסופו של דבר, האחריות היא שלנו. כי כפי שאמר מישהו פעם: "אל תהפכו אנשים טיפשים למפורסמים" – זו לא רק אמירה נחרצת, אלא קריאה לפעולה, להחזיר את התרבות שלנו למסלול של משמעות וערך אמיתי.
.jpeg)



